摩羯宫，又称为山羊座，它是占星术黄道十二宫的第十宫。（图片来源：公有领域）
提到星座，很多人比较熟悉的并非天文知识，而是经常查看占星术相关书籍以探看自己未来的命运究竟如何，但大家比较不了解的是，星座的概念其实很早就传入东方了，例如诸多williamhill官网 古籍均提及二十八星宿（二十八宿），而唐代诗人韩愈、北宋文学家苏东坡等文人，还将摩羯座写入作品中，甚至进一步感叹己命不好。
唐朝梁令瓒《五星及二十八宿神形图》。(（图片来源：公有领域）
二十八宿
据《梨视频》报导，在星象方面，古代williamhill官网 就拥有了一套独特的“二十八宿”系统。二十八宿约莫于战国末年至西汉初年期间，整体性地跟青龙、朱雀、白虎、玄武这williamhill官网 四象连结起来，像青龙包括的东方七星有：角、亢、氐、房、心、尾、箕；白虎包括的西方七宿有：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；朱雀包括的南方七星有：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；玄武包括的北方七星有：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿还能运用于术数占算上，特别是跟七曜和动物配合后，用来推算人的命禄吉凶的组合－－“禽星”或称“星禽”，至于此推算术则称为“演禽”。北宋神宗时期的《湘山野录》即记录了宋初司天监王处讷会以星禽来推算命运。
吴承恩亦将这些禽星融入《西游记》的故事情节里，例如黄袍怪，就是二十八星宿中的奎木狼星，而角木蛟则在《西游记》中担任配角，曾下世帮助孙悟空降服犀牛精，另一位昴日星官就更厉害了，一叫就制伏了紥得猪八戒哇哇叫的蝎子精。
黄道十二宫
至于古希腊则是注重最早起源于巴比伦的黄道十二宫，亦即现代人熟知的十二星座。当时人们把360度的黄道划分成十二等分，也就是所谓的“十二宫”，每个宫的跨越范畴约各占30度。当黄道十二宫后续传入希腊后，希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus）再依据希腊神话与古老传说，由春分点（即黄道与天球赤道的交点之一）开始，往东依序为每一个宫命名。当时的春分点位在白羊座，因此白羊宫遂成为黄道第一宫，依序为：金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫及末宫双鱼宫。
由于太阳绕着黄道运行的时间约达一年，而十二宫是黄道的十二等分，因此太阳在每宫的位置上会维持一个月左右，这就是每个星座的区间约达一个月的原因。每个星座的详细时间还能够运用在二十四节气上，依照时间推算，白羊宫是从春分至谷雨的这段期间（3月21日至4月20日）。但此种推算方法是不断变动的，因为春分点的星空位置，是随着地球自转轴而缓慢地由东向西移动着，此现象也就是所谓的“岁差”。
只是，黄道十二宫是如何传入williamhill官网 的呢？其实是在公元前后先流传到印度，到公元六世纪才再随着佛教一同传入williamhill官网 的。因此，在隋朝开皇初年，汉语文献中才会首次出现了十二星座，当时有一位天竺僧人那连提黎耶舍，翻译了《大乘大方等日藏经》，其中就包括了“射神”、“磨蝎之神”、“水器之神”、“蟹神”、“师子之神”、“天女之神”等十二星座的名称。
许多读者阅读至此，可能会觉得奇怪，想要进一步叩问：“磨蝎之神”难道说的是摩羯座吗？是的！当时的摩羯座被称为“磨蝎”，其源自梵语的“摩伽罗”，是鲸鱼、大鱼的意思；后来唐朝也出现了其他的星座译名，例如在占星书《灵台经》中，众星座就被翻译成“狮子、人马、磨蝎、宝瓶、双女、巨蟹、牛、羊、鱼、阴阳”等。这里要提有趣的一点，就是所谓的“阴阳”指的正是现在的双子座。
不过，提及十二星座，众人最熟悉的，应当还是能推算命运的占星术吧！虽然占星术出自西方，但早在很久之前就已经传入williamhill官网 了，还曾经蔚为风潮。
文人欲感叹 特选“磨蝎座”为材
那么，在占星术流行之前，这一套西方星座学传入东方后，就立刻被时人接受了吗？非也！非也！面对不同体系的知识，人们多少也需要一个理解、消化过程。其实当时的文人、士大夫普遍是不相信十二星座这一套说法的，但如韩愈与苏东坡这一类独特文人，除了接纳度应属不同之外，亦该属善选入诗题材一类。
韩愈即将星座素材写入一首五言古诗《三星行》中：
我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。
无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有余。
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。
韩愈运用了巧妙的比兴手法，全诗意思大致是说：韩愈藉诗阐述自己出生的时辰月亮刚好来到斗宫，说明才高应当坐高位，但因遭遇好是非的簸箕星在一旁搬弄是非，吐恶言中伤，导致自己再三受到打击、贬谪。
至于苏东坡，还真不愧是擅长运用文字的大文豪，他依旧依照韩愈自述“我生之辰，月宿直斗”，来推测他应该是摩羯座，并挥毫写下：“退之诗云：‘我生之辰，月宿南斗。’乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。”（收录于《东坡志林･卷一･命分･退之平生多得谤誉》）
苏东坡这话的意思呢，就是陈述自己跟韩愈一样，都是摩羯座，甚至还同样一生多遭口舌诽谤，堪谓是同病相怜。
韩愈、苏东坡或许都没有料想到吧！后世竟掀起了一股“摩羯情节”，想来是苏东坡与韩愈太过赫赫有名了吧！号召力十足！让非摩羯座之人也接踵奔至，也或许应该归功于星座本身具备的神秘性极富吸引力吧！
南宋诗人周大必就跟随在苏大学士的身后，感叹自己跟苏轼、韩愈“星辰偶同”，也是摩羯座，命中“宜退不宜进”，但若推算周大必的出生时间，他应该是水瓶座而非摩羯座，因此也被后人亏说是来“蹭热度”的。南宋文人于石也在一首七言绝句《赠星命松坡》中写道：
昌黎之生月南斗，牛奋其角箕张口。
坡翁宿直斗牛箕，自谓文似昌黎叟。
顾予命亦坐磨蝎，碌碌浪随二公后。
文章学问愧前修，有口但知能饮酒。
松坡磊落湖海人，为我掉舌谈星辰。
蛟龙蟠屈终变化，君子忧道宁忧贫。
夜半狂吟踏破瓮，结柳为车穷莫送。
掀髯一笑问松坡，文如二子今何用。
于石直白的“顾予命亦坐磨蝎，碌碌浪随二公后”两句，即向世人表明了心迹。后来这类能挥洒一身悲叹的情节，还演变成了各类趣味十足的器物，例如南宋的铜摩羯笔架、耀州窑青瓷摩羯形水盂等物。看来，古人的生活着实有趣的很。
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