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古人讲“定数”，也就是命运。（图片来源：Adobe Stock）
williamhill官网 古人讲“定数”，也就是命运，或许是有其道理的，古籍也中有许多这种关于定数的记载。不但婚姻大事有定数，做官生死有定数，连我们日常中最常见的饮水也有神专管，也是有限度的。
《录异记》里有这样的记载：
道士李义范住在北邙山的玄云观。有个叫李生的，是李义范的堂兄弟，请李义范到他的家里。他那里有十多个年幼的学生，李生自己有一男一女两个孩子，所住的房子非常简陋，吃了上顿没下顿。从此李义范经常来作客，大多数到他开的学堂里，关系处得非常融洽。
忽然有一天，李生来到邙山，与李义范告别，夜里坐在炉子旁边说话，李义范问李生要去什么地方？李生说：“我这次告别是离开人间，并不是出远门。我为阴曹地府做事，负责管理供应城里每户人家每天所用的水，这个月任期就满了，不能久住人间，三天后就会死了。”又说：“人间的水，一天使用不应超过三五升，超过了必然减福折寿，一定要注意。”李义范又问他死以后，家里的生活怎么办？李生说：“妻子再嫁的人家是执丧役夫姓王，儿子长大以后当和尚。然而他的师父在江南，两年后才能来到这里，名字叫行成。行成没来的这段时间，寄居在观里。”
第二天早上，李生告辞走了。从这天起，李义范被风雪所阻挡，五天没有去洛阳城。雪后天刚放晴，李生的妻子和几个学生来找李义范说：“李生死了，今天早晨葬在山下。他生前欠了一千文钱，说是曾经拜讬先生帮助偿还，所以前来取钱，然后将儿子寄养在观里。”
后来，江南的和尚行成果然来了，同李义范住在一起，李义范便将李生的儿子讬付给他，行成很高兴地同意了，说：“既然他父亲生前就找过我，我一定教他学习经文佛法，剃度他为和尚。”二年以后，行成又来了，李生的儿子已经成为一名和尚，诵佛经非常精通熟练。当初李义范教他道家经文时，一年也记不住一页。原来人是有命运即定数的。
在古代，井水似乎是取之不尽的，那么每个人的饮水怎么也会有限度呢？站在今天的科学角度上看，我们喝的水是在大自然的循环下重复利用的，超过了也就会给我们的自然增加压力的。站在神的角度看，都是有神管的，超了也是不允许的。
责任编辑:陈刚
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