明代军事家于谦（图片来源：公有领域）
古代的百姓大多是相信神佛的，也都有自己的信仰。明代军事家于谦的这一首《圆明偈》更是直截了当地谈论起修炼的境界。
《圆明偈》全诗共二十个字：“明月无挂碍，皎然在虚空。恒河沙世界，照耀一般同。”
前两句的表面意思是指：存在虚空之中的月亮，并没有受到外界的约束。在古人的眼中，与月亮的距离是非常的远，遥不可及，正因为古人到不了，才称为虚空。不过，这实际上只是站在人的基点上去看的，如果是在非常微观的境界中，月亮一定会受到某种约束，否则不会那么稳妥地待在那里。隐含在诗词中的意思，则是指生命没有执着的境界。在这里是指自己对名利放得下，不再为名利而去争去斗。当然这里的“虚空”是修炼的高境界，高层次。
至于诗句中的“恒河沙世界”，是指的众生和人类世界，至于“照耀一般同”，则是意指众生平等之意。因为无论你身处在世界的任何一个地方，都可以得到同样的月光。月亮是公平的。
佛家有“佛光普照，礼义圆明”的说法。诗人认为月亮之所以存在于虚空（高境界），是因为它没有分别心，对众生一视同仁。当然，这也是于谦借用来指称自己此时此刻的心态，无论是穷人还是富人、当官的或是普通百姓，在诗人的眼里都是一视同仁的。诗人一直关心百姓疾苦、军人之苦，但却遭遇到一些当权者的打压，到最后甚至被诬陷至死，令人闻之感到悲戚。
在很多人的眼里，诗人是一个悲剧。因为他是被诬陷杀死的。不过，若从修炼角度来看，真正的修道人其实是不执着于生死的，对个人的生死看得是非常的淡的，有些修道人甚至是以被诬陷的方式而圆满离开人世间的，以此消掉其业力。
责任编辑:隅芯
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