只有抛却了情的牵累，才能体验到真实的幸福。(图片来源：Adobe Stock)
追求幸福是人类永远的主题。有关幸福有很多解释和说法，最被大众接受的说法是幸福和爱有着深深的联系，光有钱是不行的，有钱没爱的人被认为是不幸福的。
我们从小被灌输这样的理念，为了获得幸福我们必须找到真爱，找到真命天子，可以去找也可以等，也就是说我们获得幸福的方法就是向外寻找，或者坐等，至于能不能找到，或等得到那就要看你的运气了。这种理念其实是有问题的，一个人能不能幸福居然取决于这个人的运气，因为幸福和内心的感受有关，而运气只是决定人的外在境遇。
其实寻找真爱这样的追求是一场大骗局，因为只要我们还在期待真爱，还在等待真命天子，只要我们把幸福寄讬于另一个人身上，我们就永远不可能幸福。表面看这是相信爱情，其实这是内心残缺的表现。如果一个人内心是残缺的，匮乏的，又怎么可能去爱别人呢？即便这些人愿意去付出，但是由于内心的匮乏，每付出一份就想要十倍的回报，你的回报稍微晚一点，他们马上就委屈了。
其实绝大多数人真正需要的都不是爱情，而只是自己内心残缺所需要的一种弥补，当遇到了能弥补自己内心残缺的人，就对他产生了依赖，就认为自己的幸福有了归属。其实悲剧也在悄然滋生，因为依赖越多越受控制，当被依赖的那方放弃照顾你的时候，你就惨了，只要你自己的内心不是圆满的，你就永远对他人有需求，只要我们对他人有需求就容易被他人凌驾于自己之上，很多人这时呼天抢地，说世界欺骗了自己，不愿意再相信爱情了，可这究竟是自己的问题，还是别人的问题呢？
从现代心理学角度上讲，只要一个人的内心是不圆满的，就会期待让另一个人来填补自己的缺憾。那些让你很喜欢的人，他们具有你没有或向往的特质，所以你会心动，会非常想得到，然而你越是在意的东西往往越容易控制你，每个人都很喜欢自己够不到的东西。
你很喜欢的人，往往是需要你踮着脚才能够到，甚至踮脚都够不到。而他(她)其实也和你一样，也在追求他(她)够不到的东西，即便他(她)出于寂寞或感动，最终和你在一起，你很快就会陷进去。毕竟他(她)骨子里对你是不满意的，一旦感动退色，他(她)就会开始对你心生厌倦，甚至开始变相折磨你。
总而言之你爱一个人是因为对方能填补你内心的残缺，但是世上没有一个人天生就是为了补你的缺而存在，即使他能补缺你内心的残缺也会变相要求你去补偿他(她)，于是你们在一起之后就会互相要求，一旦发现对方不按自己的想法走，就会互相怨恨，最后变成互相伤害，多少夫妻耗尽自己一生的精力给对方打差评。
从佛家角度上讲，你爱对方是因为前世你欠他的，所以今生被他牵挂，比如《红楼梦》里的林黛玉用她一生的眼泪来还贾宝玉的浇灌之恩。有句话说的好，若是前世不相欠，今生怎么会相见。你很喜欢的人就是来讨债的，你的前世亏欠她太多，所以今生受她折磨。
人总是被自己喜欢在意的人折磨和控制。记得有一本经典中谈到，你眼里越有谁就越看不清谁，因为对方住在了你心里。这时你看到的对方都是被你内心所美化的，而不是真正的对方。也就是说，只有你心里没有牵挂的时候，你才能看清这个世界的真相。
从修行角度上看，其实爱的本质就是执着，是对一个人的执念。人一旦有执着就会快乐但也会有痛苦。所以很多爱情的前半段是享受，后半段就是痛苦。很多人想找的根本不是真爱，而是一个对自己无限包容的人，无条件对自己好的人，这样自己就可以躺平了。
世间绝大多数的爱情都是两个愚昧个体的相生相杀，他们打着爱的名义相互伤害，最后必定是一场悲剧。只有做到内心完整才能获得爱情的资格，因为只有当一个人实现了自我内心圆满，才能够做到爱自己，爱满则溢，然后才能真正对别人好，才能做到利他，才能做到不求回报地爱别人，而这就相近于佛家讲的慈悲状态。
真正成熟的人，内心不再缺乏，不再需要别人，他们可以本自居足而自得其乐，所谓智者不入爱河。人生就是一场修行，修的段位越高，对别人的需求越小，跟外界越是两不相欠。反之跟外界的关系越复杂，对别人要求多的人，业力越重。当你功德圆满，这就是你最后的一世了，以后不需要再在人间轮回了，你和世间的人以后不会再见面了，这是你最后一次看他们了，这时你看他们都苦。
肉眼看世界全是名利，天眼看世界全是轮回，法眼看世界皆是因果，慧眼看世界尽是心幻，佛眼看世界都是慈悲。
这时你虽然能体会到感情但不为情所累。情对你来说随时来随时去，如来亦如去，非常洒脱。而普通人要么是情来了被情所困，深情到自伤；要么是为了利益而薄情寡义，无情无义；要么在这个极端，要么在另一个极端而难以自拔。普通人只有被情伤到绝望的时候才能悟到情的真谛。心不死，道不生，道不生则情必伤。下等人薄情，中等人深情，上等人忘情。
所谓忘情不是没有感情而是忘我之后的感情，这个“我”就是执念，放下了执念的感情才是来去自如的感情，可收可发，可隐可现。所谓无为不是什么都不干，而是无我之后的行为，这个“我”就是小我，也就是个人偏见和观念，一旦放下了偏见再去做事就会完全按照客观规律去做事。
只有当内心不被任何东西牵挂，这时生发的感情才是真正的感情，不会让人感到痛苦。其实这个道理也很简单，归结为三个字，不强求。所有的心有不甘，所有的自伤伤人，其实都是一种强求。
相濡以沫不如相忘江湖。水干了，鱼儿暴露在地上，它们吐着泡沫湿润对方，与其这样辛苦不如各自回到江河湖海，自在地游弋，彼此相忘。人间多少相濡以沫，世人以为温暖动人，其实是身不由己，情不自禁，自己被困在情的牢笼中无法摆脱。
人一旦没有了执念就能随时放下，也就没有了痛苦，当然也没有了世俗的快乐，但是能体悟到大自在。有执念时，爱的是人，一旦人变了，就陷入痛苦中；没有了执念，爱的是自己，人来人走，再也不能影响到自己。
当一个人真正爱上自己的时候就再也不能爱上别人了，因为爱自己的状态实在是太美好了。要想爱上自己首先要懂自己，懂自己的特性和使命，懂自己的欲望、缺点和局限。其次是讨好自己，每一秒都讨好自己，每一秒都在提升自己，每一天都为自己而活，比如不让外人的评价打扰自己，不再为他人的错误买单，也不随便让他人闯入自己的生命。
然后你和自己和解，最后你变得非常平和，没有了骄傲、嫉妒、评判、委屈等所有情绪，此时的你不再需要被理解，被欣赏，因为你已经完全了解自己，你可以一个人去旅行、发呆，读一本书，看一部电影，泡一杯茶，这都是在品味自己。
此时的你已经完全置身于世外，但又随时可以融入其中，随时抽离，随时显现，出现的时候如如不动，离开的时候轻松自如，如来亦如去；此时的你可以随时处在热恋的状态中，能跟任何美好的事物谈场恋爱，有时是一个有趣的灵魂，有时是一片美景，有时是一顿美食，有时哪怕只是一个微笑。这种感觉很美好，生活的每一刻都是怦然心动。此时的你，别人是无法评判的，也是别人无法攻击到的，因为此时的你大象无形，无迹可寻，无懈可击。
其实我们终其一生都在寻找那个灵魂和自己相似的人，但是唯一能契合自己灵魂的，只有自己。一个成熟的人能悲喜自渡，而这也是人生中最难得的自由。人生的最高境界是爱上自己，遇上最美好的自己。
无论你和谁在一起，到最后你还是会面对你内心的缺失和内在的不足。生活本来就是一场修行，我们必须要有直面自己的勇气，修行就是要达到内心和谐，心无所缺。我们每个人都必须完成一场自我修行，不断饱满自己的灵魂，填补自己内心的空缺，然后才能享受这个世界的美好。否则无论你换了多少伴侣，命运都是一样的纠结。
写作也是一种修行，渡人渡己，如果你正被情所困，希望这篇文章能帮到你。
责任编辑:申思茗 来源:看williamhill官网
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