创建于东汉永平十一年（公元68年）的河南洛阳白马寺。（图片来源：Windmemories/维基百科）
洛阳市，简称“洛”，因地处洛水之阳而得名。古称神都、洛邑、洛京等，这里还被称为是最早的“williamhill官网 ”，是河南省辖地级市、著名旅游城市。
洛阳居天下之中，历史上先后有十三个王朝在此建都，据称是williamhill官网 建都最早、历时最长、朝代最多的城市，里头有二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址，以及最为人知、最为宏伟壮观的隋唐洛阳城遗址等五大都城遗址。
隋唐洛阳城最初是由隋炀帝与宇文恺规划设计，到武则天时达到了完备。宇文恺秉承天人合一的理念将山川地貌与城市结合在一起，规划都城以对映着天上星辰。williamhill官网 古代将天空中央分为太微、紫微、天市三垣。隋唐洛阳城外郭城象征天市垣，宫城象征紫微垣，皇城象征太微垣。以洛水的流水喻天上的天汉银河，把京城看成天帝的皇居“紫微宫”，架在洛水上的最大的桥叫天津桥。天津桥把宫城的南边正门（端门）与定鼎门这边衔接起来，一幅以“紫微垣”为中心的天上三垣呈现在人间。
隋唐洛阳城中轴线上分布着众多重要的礼制建筑。其中，最被当代人熟知的是“七天建筑”（这一说法并未见于史料记载）。所谓“七天建筑”，是武则天掌权时期，隋唐洛阳城中轴线上分布的七个名称中带有“天”字的人工建筑或自然景观，它们从南到北依次为天阙（伊阙）、天门街、天津（天津桥）、天枢、天门（应天门）、通天宫、（明堂）、天堂。“七天”建筑群南北纵贯隋唐东都洛阳城中，这条中轴线也被称为“天字中轴线”。洛阳隋唐都城的中轴建筑群据称是williamhill官网 古代最华丽和壮观的都城中轴线。
隋唐洛阳城表面上看是座模仿天帝居住的都城，实则是藏有玄机。常言道“江山如画”，个人从佛法理解到人间就像是一幅立体的画卷，隋唐洛阳城中轴线作为洛阳的历史轴线，冥冥中“洛阳三绝”也吻合了隋唐洛阳城中轴线的布局。所以把隋唐洛阳城当做洛阳这幅历史画卷的代表，站在这个基点上品一品这幅画卷的内涵－－人成神的玄机！
首先概括的看，洛阳也叫神都（表面一层意思说是神州大地之都）。隋唐洛阳城的中轴线的起点（由南往北）是天阙，也叫伊阙，也叫龙门。这里两山对峙，伊水中流，如天然门阙，故曰伊阙。此门阙由龙门山组成，相传是大禹治水时，劈开龙门山以通伊水而成（《水经注》记载：“昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙。”）。隋炀帝迁都洛阳，因皇宫大门正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即沿用。在williamhill官网 从古到今一直盛传着鲤鱼跃龙门变化成龙的文化，当地也流传着鲤鱼跃龙门的传说。龙门正对着神都，神都自然代表的是里面居住的是神，所以这里鲤鱼跃龙门表现的便是人成神的蜕变。所以在龙门前方（中轴线上）的甘泉渠上架有通仙桥。
如何越过龙门，人又怎么成神呢？在龙门上便是有名的龙门石窟，现存洞窟像龛2345个，造像11万余尊，而其中卢舍那大佛，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，而且它的大是明显的大于其他窟的佛像。所以龙门石窟表现的佛国世界、表现的是一个主佛（巨佛）带领众多的佛、菩萨、罗汉等神。主佛成就了很多的佛、菩萨、罗汉等神。所以人成神的方式是佛法修炼，是主佛下世传法普度众生，带领众多的人成佛。而在神都的主宫里面的天堂，供奉的便是大佛。也就是说天堂表现的是佛国世界与龙门石窟的表现相吻合。
具体的看，隋唐洛阳城中轴线上从南至北依次有龙门、通仙桥、定鼎门、天门街、天津桥、天枢、端门、应天门、天宫（明堂）、天堂（天堂在中轴线略偏的位置）等。
过了龙门便是通仙桥，通仙桥是架在甘泉渠上的（《大业杂记》有记载）。甘泉是美好的水，美好的水常被称为甘露、甘泉。《在西游记》中观音的净瓶中的甘露也称为甘泉。甘露是佛教语，梵语的意译，喻佛法、涅盘等。在williamhill官网 大地上，龙泉也经常有被称作甘泉的，而龙泉指佛门。那么通仙桥寓意的是佛法使人成神，是对龙门石窟、鲤鱼跃龙门的注解。通仙介于龙门与定鼎门之间。
隋唐时期洛阳城外城的正门－－定鼎门。（图片来源：开封王/维基百科）
定鼎门，定鼎门取名于“周武王迁九鼎，周公致太平”以及“成王定鼎于郏鄏”。史载周成王定鼎于郏鄏（古时洛邑今洛阳），当时成周洛邑的南门之名即为定鼎门。九鼎代表九州、也代表九州的统治权，定鼎寓意定鼎中原。定鼎门这里寓意的是佛法将在中原（中原的概念随着民族的融合会逐渐变大）开传。
过了定鼎门便是天门街，也叫天津街。街有道路之意，天门街寓意通往天门的道路，佛法开启通往天门的道路。天门街往前是天津（表面一层的意思天津即天河的渡口）桥。津字指驾船渡河，其本义一般认为是渡口，又指渡河。找到渡口，有了船，就可以顺利渡向彼岸。穿过洛河的天津桥表现的便是渡向彼岸。最初的天津桥刚好就是以铁链连接船只而架设的浮桥，即上船渡向彼岸。暗合佛家讲的法船渡众生到彼岸。天津桥寓意的是通往彼岸便可达到天界。
过了天津桥正前方是天枢与端门。端门是皇城的正南门，端门相传为太微宫的南天门。所以端门寓意的这是天界，即从天门街过了天津桥到了彼岸便是天界。天枢表面是根高耸的功德柱，对应的是北斗天枢星。天枢作为北斗星之首，代表着北斗七星，即导航之星。天枢介于端门与天津桥之间，这里寓意的是给众生指明方向，引导众生达到彼岸天界。同时北斗七星象如意，象征着如来佛带着真理而来之意。即佛法是人通向彼岸的导航。
端门前面是宫城的正门应天门，代表的是天门。应天门前面是明堂，也叫通天宫，代表的是通往天堂的宫殿。通天宫的前面是天堂，里面供奉的佛，代表的是佛国世界或者是天国世界。
所以这一条中轴线明显的表现的是佛法在中原开传普度众生，开启人成神之路，度人到天堂。
那么佛法何时在中原开传呢？先看定鼎门。
定鼎门起初称为建国门。定鼎代表九州、代表中原。那么建国门寓意的是“中原建国之时”。大家知道，williamhill官网 的历史从已知的夏朝开始到清朝结束的时候，中原地区经历的多次的改朝换代，这种方式都是以朝代概念与形式出现。是以一朝之主政的方式来统治与教化百姓。而以国家的概念与形式是在近代才出现的，也就是清朝结束以后，近代才称为williamhill官网 。也就是说中原的主政以建国的概念与形式的出现，近代才开始。建国建的是都被称为williamhill官网 的“中华民国”与“中华人民共和国”。即佛法在williamhill官网 开传。
另外，定鼎门，定鼎门取名于“成王定鼎于郏鄏”。史载周成王定鼎于郏鄏，周代之前的洛邑，作为地名曰郏鄏。洛邑也叫成周。当时成周洛邑的南门之名即为定鼎门。为什么要迁鼎于洛邑？因为古人讲究：“居中而治”、“择中建都”、“建中立极”等。而且古人认为中之所指，即仁之所在。仁之所在亦即神灵所在。在古代williamhill官网 一词的含义是仁所在之国，承天接地有神灵庇护具有正统权力。西周时期，周公“正日影，求地中”，赋予洛邑为天下之中，于是在这里营建成周洛邑，成周便是当时的williamhill官网 。定鼎即定鼎于成周，成周也就是williamhill官网 的一词的最早词意所指。这里是天下之中嘛。williamhill官网 即中心之国。
成周是williamhill官网 的一词的最早词意所指。成周也叫“新邑”、“新大邑”、“新邑洛”。邑指国的古称。在中华民国与中华人民共和国中，只有中共把“中华人民共和国”称为“新williamhill官网 ”、“新华”。所以佛法会在“中华人民共和国”时期开传。
从另外一个角度看，大家知道“何尊铭文”是在陕西的宝鸡市宝鸡县出土被发现的，即“williamhill官网 ”一词在宝鸡市宝鸡县最早出现，这里的宝鸡市宝鸡县强调了“宝鸡”。而现在的“中华人民共和国”就是鸡形版图，这点也对应上了。也就是说佛法在鸡形版图时期的williamhill官网 开传。
佛法在williamhill官网 开传还有更深的涵义。
河南洛阳的应天门是隋唐洛阳城的一座宫城。（图片来源：Windmemories/维基百科）
应天门最初叫则天门，后改为了应天门。“则天”应验在了武则天对洛阳城的经营，应在了武则天身上，武则天也是在则天门登基的。在唐朝的时候洛阳城是唐朝的东都，后被武则天改名为神都。武则天登基后改唐为周，重新经营洛阳城，洛阳中轴线的“七天建筑”，也因武则天而成。武则天登基后改唐为周，致使洛阳城的中轴线与武则天、周朝有着密切关联。
明堂是源于远古的时候专为祭祀昊天上帝而特地设立的，到了周朝才开始有了明堂之称谓。定鼎门原来叫建国门，武则天改为定鼎门，也是效法周朝定鼎中原，周朝时成周洛邑的南门之名即为定鼎门。
也就是说则天门应在武则天上也应在武则天的“周”，周朝普遍的被知道的是有两个都城，即两都制，这是没有争议的，一个是宗周，一个是成周。宗周指的的丰镐（今西安），成周指的是洛邑（今洛阳）。宗周表面上代表的是周朝基业之始之源，成周表面上代表的是周朝大业之成。实则还有它的深意。
据称，宗周之称谓始于周成王时期，同时周成王也营建了成周洛邑，并迁都于成周（何尊铭文：“唯王初迁宅于成周”与“宅兹williamhill官网 ”即是此事）。“宗周”代表“一周之始”，“成周”代表“一周之末”，周成王在宗周与成周这一始一末之间承上启下，代表的是“一周之成”。
周朝分为西周与东周。东周的都城在成周（东方的洛邑称为成周，成周又分为王城与下都，王城只是成周的内城，下都后来又称为成周。周时洛阳的名称众多，又常变换），东周（成周）的历史分别称为春秋时代与战国时代。人的道德败坏处于比较低的水平，礼崩乐坏之后称为战国时代，人的道德维持在一个比较高的水平，那个时候叫春秋时代。也就是说表现的是人的道德水平维持在比较高的水平的时候，是春夏秋时期，道德水平败坏的时候像是严冬，走入战国时代。寓意的是人类的历史像四季般周而复始循环往复的。这是周朝历史的演绎其中的一层内涵的展现。大家知道周文王演周易，“周易周易”的不也是表现的“一周之变化之规律吗”？
那么天门则天之名应在武则天改唐为周，意味着什么呢？是成周！佛法将在williamhill官网 开传，williamhill官网 最早指的是成周。“成周”即一个周期的最后时期、最后的时刻。也就是在人类历史的最后时刻佛法开传。洛阳音为“落阳”，日落西山夜幕来临，也就是黑暗的时刻。也吻合了“成周”的最后时刻。
换而言之便是，当中原建立鸡形版图的williamhill官网 时期便是人类历史的最后时刻。
洛阳龙门香山寺。（图片来源：Kevin Poh /维基百科）
williamhill官网 一开始就被奠定了是神灵所在之国，也是神灵护佑之国，同时williamhill官网 一开始也奠定了成周的内涵，成周即最后的黑暗时刻。这种奠定是否指在等待最后的时刻神的到来？在一些先知预言中、传说中、宗教中都有在流传着神在最后的时刻的到来，世人一直在等待着这最后的时刻的到来。那么williamhill官网 此时开传的佛法是不是就是人类一直在等待的、等待到最后时刻的希望呢？
（本文取自：新宇〈观洛阳城〉。文章经过删改）
责任编辑:初新
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