德高之人必与天地合德、与日月合明(图)

作者:秦山整理 发表:2024-02-11 19:49
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天神看到人们慎守天道,就会让人们和顺平安。
天神看到人们慎守天道,就会让人们和顺平安。(图片来源:Pixabay)

淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料、文献集体编写而成的一部著作,又名《淮南鸿烈》《刘安子》。梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。”

《淮南子》成于众手,内容广博,融合先秦诸子的思想。《淮南子》于20世纪有英文和日文的全译本,以及法文和德文的节译本,是williamhill官网 文化史上的重要典籍。

本篇为读者介绍《淮南子》中《泰族》篇的部分内容。

【原文】大人者,与天地合德,与日月合明,与鬼神合灵,与四时合信。故圣人怀天气,抱天心,执中含和,不下庙堂而衍四海,变习易俗,民化而迁善,若性诸己,能以神化也。《诗》云:“神之听之,终和且平。”……《诗》云:“神之格思,不可度思,矧可射思!”

[大意]德行高尚的人,他的德与天地合德、与日月合明、与鬼神合灵,并和四季相协调守信。所以圣人怀着天一样的气概,有着天一样的心怀,持执着中正平和,不出庙堂便能恩泽施行四海,移风易俗,犹如神明之巧感化民众使之从善。《诗经》中说:“天神看到听到人们友爱、慎守天道自然,就会让人们和顺又平安。”《诗经》中说:“神的到来,是无法揣测的,怎么能厌弃不信呢!”

为天地所包容着、阴阳所化育着、雨露所滋润着,这样便产生了万物。像翡翠玳瑁、瑶碧玉珠,它们都是色彩艳丽明朗、滋润光滑,抚摩玩赏不会损缺,历久而不变形。天成自然,即使是奚仲也无法摹仿,鲁班也不能复制的。天地自然造化万物的本领就是这样神奇,我们称之为大巧。

宋国有人用象牙为国君雕刻了楮木树叶,花了三年时间才雕刻成功,叶的脉络细如微芒,叶子的厚薄、颜色都十分逼真,将它放在真的楮树叶中分不出真假。列子听到这件事情后说:“假若天地要花三年时间才能长成一片树叶的话,那么万物中有叶子的就太少了。天地在化育万物,抚育它们,它们则很快生长,寒风吹刮它们,它们则很快凋零,哪会像人工雕刻那样费劲劳苦?”

所以凡可以度量的都是少的,凡可以计数的都是有限的。最大的东西是无法度量的,极多的东西是数字无法统计的。所以九州是不能用顷和亩做单位来测量的,八方极远的距离是不能用道路的里程来计量的,泰山的高度是无法用丈尺来量的,长江大海是无法用斗斛来量度的。

所以德行高尚的人,他的德与天地合德、与日月合明、与鬼神合灵,并和四季相协调守信。所以圣人怀着天一样的气概,有着天一样的心怀,持执着中正平和,不出庙堂便能恩泽施行四海,移风易俗,犹如神明之巧感化民众使之从善。

《诗经》中说:“天神看到听到人们友爱、慎守天道自然,就会让人们和顺又平安。”鬼神,看则不见形体,听则不闻声音,但每年人们要祭祀上天,祭祀山川,祈求上天、山川之神降福,每逢旱灾,举行雩祭以祈求降雨,消除灾难以占卜来决定事宜。《诗经》中说:“神的到来,是无法揣测的,怎么能厌弃不信呢!”说的就是这种情况。

(待续)



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